滋賀県の湖西にそびえる比良山系、南の最高峰蓬莱山（1174.3�叩砲謀个辰討�ました。
登山口の平バス停からの約700�辰療个蠅蓮�富士登山の初日五合目2400�辰�ら八合目3200�辰泙任療仍海鯀枋蠅靴討い襦�
山頂から琵琶湖までの下りは、二日目富士山頂から五合目までの下り、1376�辰鬟ぅ瓠璽犬靴燭發里任后�
今にも雨が降り出しそうな雲の下、歩く先々に雲があって時々雲の中を歩きました。
雲の中はこんな風になるのか・・・・。
でも、すぐに晴れていきます。まるで雲と一緒に歩いているみたいでした。
比良山系最南の峰、標高996�淡�現山からみる琵琶湖は薄い雲がかかって、水墨画のような幻想的な世界。
天候が心配だったので、山頂手前の尾根道での昼食は、小女郎池を見下ろす広場で谷に落ちないようにしながらいただくことにした。
こんな経験はめったにできないな〜とさらに感動した。
かえるの声がして、「蛙がないてる！」と女性軍がいい、そのご主人が「どこにおたまじゃくしのいるいけがあるの？」マムダラが「あそこに→」とはるかかなたの琵琶湖を指差してみたら「おたまじゃくしどんなことしてここまでくるの？」とご主人様。
「こんなかんじ」と体をくねらせる女性軍。
食事ﾀｲﾑがおわり、小女郎池がすぐそばにあることを知って、「なんやこんなに近いの〜」まさかこんな高い山の上に大きな池があるとは想像ができませんでした。
★小女郎池伝説
久右衛門とお孝という夫婦が山麗に住んでいた。薪集めにでたお孝が、池で美しい青年（池に住む大蛇の化身）に出会う。毎夜池に通うお孝のあとをつけた久右衛門は、池に入るお孝を見て驚いた。
夫に気づいたお孝は、お詫びに目をくり抜き「赤ん坊が乳を欲しがったらこれをしゃぶらせてほしい」と言い残して池に入ってしまった。
お孝が入った池“孝女郎池”がいつしか小女郎池と呼ばれるようになった。
マムダラたちのリーダー、記者の方は言いました。
目をくり抜くとか、大蛇とか、現代に伝わる民話は、恐ろしい物語で残されるが、物語の裏には人生の深い悲しみが秘められていると・・・。
美青年を追うただの浮気女、そんなものが民話に残るわけがない。
死の病に侵されたお孝が、幼子を置いてこの世を去らねばならない。何か形見を残してあげたいという母親としてのつらい思いが、目をくり抜いて子に渡すという形として伝えられた「母と子」の物語と読む。
なるほど〜、さすが団塊世代！さすが新聞記者！さすが癌克服者！道に迷ったときもどんなときもいつも笑顔で、最後には「丁度よかった！なあ〜」で終わります。
毎回、なにかしてくれて伝説を残してみんなが大笑いしています。
道に迷うとか、リュック間違うとか、人のかさと自分の傘がわからなくなるとか、カメラ忘れるとか（商売道具やん）・・etc。
しかし、ほんとに丁度よくなるから不思議です。天然ぼけって絶対必要！
山頂についてみると琵琶湖は雨雲に消えた。
下山途中には、屋久杉のような立派なすぎの樹。
蓬莱山1174.3�辰魏爾蝓�琵琶湖に着いた。琵琶湖の水に手を浸して蓬莱山をもう一度したから眺めた。
スケールの大きさに一礼。
登山口の平バス停からの約700�辰療个蠅蓮�富士登山の初日五合目2400�辰�ら八合目3200�辰泙任療仍海鯀枋蠅靴討い襦�
山頂から琵琶湖までの下りは、二日目富士山頂から五合目までの下り、1376�辰鬟ぅ瓠璽犬靴燭發里任后�
今にも雨が降り出しそうな雲の下、歩く先々に雲があって時々雲の中を歩きました。
雲の中はこんな風になるのか・・・・。
でも、すぐに晴れていきます。まるで雲と一緒に歩いているみたいでした。
比良山系最南の峰、標高996�淡�現山からみる琵琶湖は薄い雲がかかって、水墨画のような幻想的な世界。
天候が心配だったので、山頂手前の尾根道での昼食は、小女郎池を見下ろす広場で谷に落ちないようにしながらいただくことにした。
こんな経験はめったにできないな〜とさらに感動した。
かえるの声がして、「蛙がないてる！」と女性軍がいい、そのご主人が「どこにおたまじゃくしのいるいけがあるの？」マムダラが「あそこに→」とはるかかなたの琵琶湖を指差してみたら「おたまじゃくしどんなことしてここまでくるの？」とご主人様。
「こんなかんじ」と体をくねらせる女性軍。
食事ﾀｲﾑがおわり、小女郎池がすぐそばにあることを知って、「なんやこんなに近いの〜」まさかこんな高い山の上に大きな池があるとは想像ができませんでした。
★小女郎池伝説
久右衛門とお孝という夫婦が山麗に住んでいた。薪集めにでたお孝が、池で美しい青年（池に住む大蛇の化身）に出会う。毎夜池に通うお孝のあとをつけた久右衛門は、池に入るお孝を見て驚いた。
夫に気づいたお孝は、お詫びに目をくり抜き「赤ん坊が乳を欲しがったらこれをしゃぶらせてほしい」と言い残して池に入ってしまった。
お孝が入った池“孝女郎池”がいつしか小女郎池と呼ばれるようになった。
マムダラたちのリーダー、記者の方は言いました。
目をくり抜くとか、大蛇とか、現代に伝わる民話は、恐ろしい物語で残されるが、物語の裏には人生の深い悲しみが秘められていると・・・。
美青年を追うただの浮気女、そんなものが民話に残るわけがない。
死の病に侵されたお孝が、幼子を置いてこの世を去らねばならない。何か形見を残してあげたいという母親としてのつらい思いが、目をくり抜いて子に渡すという形として伝えられた「母と子」の物語と読む。
なるほど〜、さすが団塊世代！さすが新聞記者！さすが癌克服者！道に迷ったときもどんなときもいつも笑顔で、最後には「丁度よかった！なあ〜」で終わります。
毎回、なにかしてくれて伝説を残してみんなが大笑いしています。
道に迷うとか、リュック間違うとか、人のかさと自分の傘がわからなくなるとか、カメラ忘れるとか（商売道具やん）・・etc。
しかし、ほんとに丁度よくなるから不思議です。天然ぼけって絶対必要！
山頂についてみると琵琶湖は雨雲に消えた。
下山途中には、屋久杉のような立派なすぎの樹。
蓬莱山1174.3�辰魏爾蝓�琵琶湖に着いた。琵琶湖の水に手を浸して蓬莱山をもう一度したから眺めた。
スケールの大きさに一礼。
0
0海の日に海水浴をしてきました。
海に行って海水に浸るとなんだか元気をいただけます。
しかし、この日は寒かったです。
砂の中は温かくて気持ちがいいのです。
砂浴は、お手当法でもあります。毎年、海水浴をしますが、砂浴をして一年の毒素をだして帰ります。
ビール飲んでねていると、皆で共同作業脚を埋めにかかる子どもたち。全く気がつかない家のあなた・・・。
きっちりと砂を固めて作ったので抜けません。
長男が、手のひらカレイを素手で捕まえました。
どこだかわかりますか？
ひっくりかかえすとここにいましたよ！
ほどよく疲れて帰りは渋滞に巻き込まれて、海水浴は楽しいけど疲れます。
海に行って海水に浸るとなんだか元気をいただけます。
しかし、この日は寒かったです。
砂の中は温かくて気持ちがいいのです。
砂浴は、お手当法でもあります。毎年、海水浴をしますが、砂浴をして一年の毒素をだして帰ります。
ビール飲んでねていると、皆で共同作業脚を埋めにかかる子どもたち。全く気がつかない家のあなた・・・。
きっちりと砂を固めて作ったので抜けません。
長男が、手のひらカレイを素手で捕まえました。
どこだかわかりますか？
ひっくりかかえすとここにいましたよ！
ほどよく疲れて帰りは渋滞に巻き込まれて、海水浴は楽しいけど疲れます。
○一蓮托生（いちれんたくしょう）
善いことであろうと、悪いことであろうと、運命を共にすることを一蓮托生という。
仏教語としては、極楽浄土に往生してみんなが同じ蓮の花の上に生まれ変わることを意味します。
極楽浄土では愛するあの人とも、憎いと思うあの人とも、同じ蓮の花の上で幸せに暮らせるのです。
極楽浄土では蓮の花の上、今生では地球の上、ということは今生きている世界を極楽浄土に近づける生き方を少しでも心がけていきたいと思います。
○内緒（ないしょ）
内緒の話といいますが、仏教後では「内証（ないしょう）」と書き証という字は悟りを表すことから「心の内の悟り」のことをいいます。
ヨガでは、内在智とか内観といいます。
○愛嬌（あいきょう）
お寺にお参りして仏さまと向かい合うと、自然と心が落ち着き、手を合わせて頭を下げようという気持ちになるから不思議です。
仏さまの優しく柔和な、慈悲にあふれたお姿のことを「愛し敬うお姿」として「愛敬相（あいぎょうそう）」といいここからあいきょうという言葉が生まれました。今では、敬という字は“美しい”という意味の嬌に置き換えられた。
○無念（むねん）
「むねんじゃ」など時代劇ではよく耳にする言葉。一般には非常に悔しいこと、残念なことをいいます。
この「念」は観念や思想、心にかかること、またかねてからの望みなどをあらわし、この「念」が無いのが仏教語での「無念」となります。
つまり執着の無い正しい思いや、無我の境地で心にとらわれないことを意味します。
たとえ悔しいこと、残念なことがあったとしても心を落ち着けて、仏教語でいう「無念」になって正しく見つめたいものです。
○安心（あんしん）
一般に心配がなくなって、心のやすらかなさまを「安心（あんしん）」といいますよね。仏教語では「あんじん」と濁って用い、仏さまの教えを守り、信仰を実践することによって到達する心の安らぎや、不動の境地のことをいいます。
日常生活での「あんしん」はささいなことで崩れてしまいがちです。しかしどんな時でも仏さまに見守っていただいていると信じることができれば、本当の「あんじん」を得ることができるかもしれません。
○観念（かんねん）
「かんねんした」というと、困った時などに「諦めた」、「覚悟した」という意味に用いる。
しかし仏教語で「観念」というと、「目を閉じ、心を静め、仏さまの姿を思い浮かべること」また「極楽浄土のありさまを思い、念じること」をいいます。
ちょっと一休みして目を閉じて瞑想してみると、なんとなく穏やかな気持ちになり、困った時など、先ずは観念してみる。
○曼陀羅（まだら）
「斑（まだら）」というと、白髪まじりの頭のように、濃淡または色が入り交じっているものをいいますが、これは曼荼羅に由来しているといわれています。
曼荼羅にはたくさんの仏さまや神様が画かれており、それぞれの悟りの世界が表現されていることからこの意味が生まれたのです。
白髪の一本一本にも仏さまなのかと手を合わせたくなります。
○馬鹿、莫迦（ばか＆ばか）
利口でない者や、そのさまを見るとつい言いたくなる言葉ですが、これは古代インドで用いられたサンスクリット語の「モーハ」が語源とされています。
「モーハ」とは諸々の迷いや邪行をおこす根本的な煩悩のことをいいます。迷いの世界にいる私たちは、みんなが「モーハ＝バカ」な存在といえますよね。
しかし、仏さまから見ればバカか利口かは問題ではなく、迷いをいかに断じるかが大切なのです。「バカ」であっても「モーハ」ではないように心がけたいものです。
台風４号の接近で教室が休みになりました。
けが人も各地で70人ほどでているようです。非難している方が多く大変な勢力の台風です。
マムダラは塀の上に置いている、植木鉢をガレージに入れました。
明日は海水浴に行く予定にしていたのに、子どもたちは残念がっていました。
乗鞍岳に行く予定にしていた皆さんも中止になって残念だと思います。
標高3000�辰鯆兇┐觧魁�高地トレーニングと、二日間かけて体を慣らす予定でした。
マムダラは教室があり不参加でしたが、結局みんなが富士山ぶっつけ本番になりました。
そのほうがいいかも？
淀川の水門も閉じられたようです。
京都は祇園祭の最中でした。台風が来なければ、祇園祭の話題も盛んにとりあげられていたことでしょう。
このような天候でも、祭りは中止しないのは、祇園祭を楽しみにしている人の多さと、京都の観光事情だと思います。
関係者は慎重に、祈る思いだと思います。
祭りの無事を心から祈ります。
祇園祭と言えば、鱧食べたいな〜。
教室が休みになり、時間ができてゆっくりさせていただきました。
ヨガのない日は久しぶりでしたが、やっぱりヨガしているほうがいいなと思いました。
軽く体を動かして、修正法で整えてから、ウォーキングでもしてみようかと思います。
けが人も各地で70人ほどでているようです。非難している方が多く大変な勢力の台風です。
マムダラは塀の上に置いている、植木鉢をガレージに入れました。
明日は海水浴に行く予定にしていたのに、子どもたちは残念がっていました。
乗鞍岳に行く予定にしていた皆さんも中止になって残念だと思います。
標高3000�辰鯆兇┐觧魁�高地トレーニングと、二日間かけて体を慣らす予定でした。
マムダラは教室があり不参加でしたが、結局みんなが富士山ぶっつけ本番になりました。
そのほうがいいかも？
淀川の水門も閉じられたようです。
京都は祇園祭の最中でした。台風が来なければ、祇園祭の話題も盛んにとりあげられていたことでしょう。
このような天候でも、祭りは中止しないのは、祇園祭を楽しみにしている人の多さと、京都の観光事情だと思います。
関係者は慎重に、祈る思いだと思います。
祭りの無事を心から祈ります。
祇園祭と言えば、鱧食べたいな〜。
教室が休みになり、時間ができてゆっくりさせていただきました。
ヨガのない日は久しぶりでしたが、やっぱりヨガしているほうがいいなと思いました。
軽く体を動かして、修正法で整えてから、ウォーキングでもしてみようかと思います。
関西の日帰り上級コースに挑戦しました。
六甲山の海側から有馬温泉に向かいました。阪急芦屋川駅から芦屋ロックガーデン〜六甲最高峰（931.3�叩法禅�屋道（ととやみち）と続きます。
この日は、30度を超す炎天下とスリル満点のロックガーデン。日よけの木がないむき出しの登山でした。
富士登山チームには雨男さんがいまして、雨が多くていつも雨のトレーニングをしていただけに、初めての炎天下の照りつけに体力の消耗を肌で感じました。
マムダラは500mlのペットボトルを片手に持って一口ずつなめるように水分をとることにしました。
本格的登山が始まる滝の茶屋から、岩登りの連続トレーニングロックガーデンは、急斜面をよじ登るため両手は開けてゆっくりゆっくり進みました。
ひ〜ちゃんは、急斜面を飛ぶようにポンポンポンポン進みます。
風吹岩の休憩では、水分も補給して、体力と共に楽しい仲間と笑いながら心も回復しました。
雨ヶ峠で昼食をとり、すっかり元気をとりもどしました。
急斜面を登ったあとは、午後からの下りの連続も適度な疲れを足に覚えさせてくれました。
マムダラは毎回々、富士登山を頭に連想して歩きます。リュックも2�箸凌紊�1�箸里�茶や着替え一式（雨具も含む）、食料品など当日のリュックと同じにして歩きます。
常にイメージしながら、ヨガも生活も遊びも、自分のイメージとおりのことがおきているのだと思います。
そうなりたいと思う自分に、今すでになっている自分をしっかりとイメージすると、必ずその通りになっていきます。
愛宕山は、最強の雨男さんが参加して朝からのどしゃ降りの雨でした。
天候に恵まれていても、この山の急斜面の登りと下りを経験することは、富士登山をめざす登竜門です。
愛宕山は、修行者の山ですから厳しい感じが一歩足を踏み入れたときに感じました。
曽爾高原や奈良の山の人を温かく包み込む山とはちがって、人を跳ね除ける寄せ付けないような力を感じました。
マムダラは一歩一歩確認しながら登っていました。
今日は、カッパの性能をためすのにも丁度良いとおもいファスナーをしめて登りました。
案の定、蒸れて体力の消耗を進めたのですが、かえってトレーニングになったのです。
ただ、体調の悪いときにはこれはやめたほうがいいでしょう。
富士登山の表富士宮口五合目で雨だったとすると、標高2400�辰留�は寒く、上下のカッパは防寒具でもある。
ところが、愛宕山月輪寺登山口は、標高200�辰任垢�ら体は蒸し風呂状態になります。
これで急斜面をのぼるには相当な体力が必要です。体力があったとしてもその日の体調によっては気分が悪くなってもしかたがありません。
低山の雨は、カッパのファスナーは開けるか、傘をさしてTシャツで登るくらいが丁度よいと思いました。
愛宕神社におまいりをさせていただき、富士登山の全員成功を祈りました。
気持ちが良くなる山ではなかったからこそ、いろいろと学ぶことの多い山でした。
楽しい山登り、そして厳しい修行の山の違いをわかったことが今後の人生の勉強をさせていただきました。
もう一度愛宕山に登って滝行を誓いました。
六甲山の海側から有馬温泉に向かいました。阪急芦屋川駅から芦屋ロックガーデン〜六甲最高峰（931.3�叩法禅�屋道（ととやみち）と続きます。
この日は、30度を超す炎天下とスリル満点のロックガーデン。日よけの木がないむき出しの登山でした。
富士登山チームには雨男さんがいまして、雨が多くていつも雨のトレーニングをしていただけに、初めての炎天下の照りつけに体力の消耗を肌で感じました。
マムダラは500mlのペットボトルを片手に持って一口ずつなめるように水分をとることにしました。
本格的登山が始まる滝の茶屋から、岩登りの連続トレーニングロックガーデンは、急斜面をよじ登るため両手は開けてゆっくりゆっくり進みました。
ひ〜ちゃんは、急斜面を飛ぶようにポンポンポンポン進みます。
風吹岩の休憩では、水分も補給して、体力と共に楽しい仲間と笑いながら心も回復しました。
雨ヶ峠で昼食をとり、すっかり元気をとりもどしました。
急斜面を登ったあとは、午後からの下りの連続も適度な疲れを足に覚えさせてくれました。
マムダラは毎回々、富士登山を頭に連想して歩きます。リュックも2�箸凌紊�1�箸里�茶や着替え一式（雨具も含む）、食料品など当日のリュックと同じにして歩きます。
常にイメージしながら、ヨガも生活も遊びも、自分のイメージとおりのことがおきているのだと思います。
そうなりたいと思う自分に、今すでになっている自分をしっかりとイメージすると、必ずその通りになっていきます。
愛宕山は、最強の雨男さんが参加して朝からのどしゃ降りの雨でした。
天候に恵まれていても、この山の急斜面の登りと下りを経験することは、富士登山をめざす登竜門です。
愛宕山は、修行者の山ですから厳しい感じが一歩足を踏み入れたときに感じました。
曽爾高原や奈良の山の人を温かく包み込む山とはちがって、人を跳ね除ける寄せ付けないような力を感じました。
マムダラは一歩一歩確認しながら登っていました。
今日は、カッパの性能をためすのにも丁度良いとおもいファスナーをしめて登りました。
案の定、蒸れて体力の消耗を進めたのですが、かえってトレーニングになったのです。
ただ、体調の悪いときにはこれはやめたほうがいいでしょう。
富士登山の表富士宮口五合目で雨だったとすると、標高2400�辰留�は寒く、上下のカッパは防寒具でもある。
ところが、愛宕山月輪寺登山口は、標高200�辰任垢�ら体は蒸し風呂状態になります。
これで急斜面をのぼるには相当な体力が必要です。体力があったとしてもその日の体調によっては気分が悪くなってもしかたがありません。
低山の雨は、カッパのファスナーは開けるか、傘をさしてTシャツで登るくらいが丁度よいと思いました。
愛宕神社におまいりをさせていただき、富士登山の全員成功を祈りました。
気持ちが良くなる山ではなかったからこそ、いろいろと学ぶことの多い山でした。
楽しい山登り、そして厳しい修行の山の違いをわかったことが今後の人生の勉強をさせていただきました。
もう一度愛宕山に登って滝行を誓いました。
自然療法のパイオニアで“あなたと健康”主幹を
なさっている、東城百合子先生にはじめてお会いしてきました。
東城百合子先生の自然療法の本を読んで、子育てをしてきました。
腎臓のお手当てにこんにゃく湿布、ビワ葉療法、しょうが湯湿布などもその時々に作って祈る思いで手当てしていました。
おかげさまで子どもたちは、十年以上もの間、病気でお医者さんにかかることなく育ちました。
子どもたちにも、宇宙の大いなる力にも感謝いたしております。
宇宙の大いなる力？それはお天道様（おてんとうさま）と父母は言いました。
そんなことをしていたら、お天道様に申し訳ないよ！
誰が見ていなくても、お天道様はちゃんと見ていてわかっている！
ご飯粒が残っていたら、米粒一粒を育てるのにも、お天道様のおかげだからちゃんと食べなさい！
子どもの時に母が亡くなった後は、叔母からもよく聞かされていました。
子供心に、お天道様ってなに？漠然と理解はしていますが、大人の人にきいても天を指差して空のもっと高くにいるような話だったと思う。
やっぱりよくわからないけど、お天道様はすごいらしい。
東城先生は、お天道様教育が今の時代に欠けているとおっしゃいました。
「お天道様は太陽と思う人？」数人が手を上げた。
「他の人はなんだと思いますか？」会場内はポカ〜ン？？
マムダラは太陽も月も、マムダラもそこにいるあなたも、この世に存在するものすべて、そして見えない世界も含めた大いなる力のことだと考えています。
東城先生は、日本の家庭教育の根はこのお天道様だとおっしゃいました。
どの親にも、見えないお天道様という「いのちの親」があることを知っていて毎日の食のなかにも、挨拶のなかにも、日々の人とのお付き合いにもお天道様が輝いてしっかり子どもに伝えてきたのでした。
いのちの親に通ずるお天道様思想、「人間の力を越えた大きな力があるんだよ」ということを教えない。そこに教育の限界があると先生は考えています。
この限界のないものを知るときに、ワクも垣根もなく広く深く生きられることを、我々の祖先たちは伝え残してくれました。
これは日本にしかない大変な遺産だと思います。
あなたと健康特集号より
82歳とは思えないほど声にはりもあり、二時間以上も立ちっ放しで講演をなさいました。
自然からの力をいつもいただいて感謝している実践者だから！
マムダラはそう感じました。
今、目の前にいる家族にこの大いなる智慧を活かしたいと思っても、できない辛さがあります。
父母にはできなかったから、いまこそ心からお手当てしたいと思うのですが、押し付けることはできません。
本人やその子どもの考えが西洋医学で治療すると思っているのです。
でも、一度玄米クリームスープをのんでくださって、食欲が回復したことがうれしいことでした。
玄神もお持ちしましたが、口にはしなかったです。
そして、病院のものしか食べないと言われたのでしかたがありません。
新薬の力を信じてただ祈るだけです。
病床にいても、母は子の体を心配するものです。
娘は、母が心配で早朝からいろいろお世話をしていますが、日によって体調の変化があり心が痛むものです。
マムダラも亡父の看病をしていてその思いはよくわかります。
弟に少しでも早くきてほしい、自分では抱えきれない、母に力をつけたいなど複雑な思いでいると思います。
30分でも早く来るように伝えてと、マムダラに義理の姉が言うと、「あの子は仕事が大変だから、少しでも体を休めておかないといけないから
ね。私は大丈夫、寝ているし朝は何もたいしたことがないから、来なくていいと伝えてね」とおっしゃいました。
母親というものは、いくつになっても、病気のときも、子どものことを思うものです。
昨日の夢は、お母さんがいつもしていたエプロンをして、玉子焼きをにこにこしながら焼いていました。
みんなの分をたくさん焼いていました。
きっと夢でマムダラにありがとうを言ってくれたと思います。
お天道様はいのちの親と先生からお話をきき、マムダラは思いました。
お手当てをするしないに関係なく、お天道様はみています。
だから、目にはみえなくても、心を飛ばせば、本気で思うことで伝わるのではないでしょうか。
目の前にいる自分の家族にできることを心をこめて、いつも会っている人たちに、一期一会の気持ちで接する。
そして、気持ちをいつも綺麗な状態に保つことがいまの自分にできること。
一つの詩を載せます。
私のお母さん
村一番の働き者だったばっかりに
所望されて貧しい農家から
豪農に嫁いだお母さん
黒光りする大きいいろりに
丸太木が赤々と燃えていても
嫁の座はなく 凍てつく夜も
床に座って大所帯の着物を縫い
朝の夜のあけぬうちに
農良にでたというお母さん
仕事がはかどれば
根気なしの一たん仕事よと皮肉をいわれ
仕事がはかどらなければ
青虫が這うようだととののしられ
声を殺してないていたというお母さん
空腹の時は生大根をぬいて
畑のすみでかじったというお母さん
なぜ＝なぜ＝お母さんは
奴隷のような生活に耐えていたの
子どもをおいて飛び出さなかったの
わたしは歯ぎしりしてたずねた
その時お母さんは言いましたね
野に住むキジは野火に体を焼かれても
羽の下に雛を守っているのだよと
畜生でさえ命をかけて子を守るのに
人の親が我が子を捨ててなるものか
たとえ引き裂かれても身が粉になっても
子を守るのが親の道 親の愛だと・・・・
みずからの肉をそぎ
骨をけずるのにひとしい日を送って
老いてしまったお母さん
足が動かず片目がみえなくなったのに
それでも残る片目で子どもの
未来をみつめ、子どもが病気になったら
這ってでもいざってでも
看護するというお母さん
お母さん！
こんどは子どもたちがお母さんを包む番です
そしていつまでもいつまでも生きてほしいのです
ゆりかごを動かす手は世界を動かす
あなたと健康より
なさっている、東城百合子先生にはじめてお会いしてきました。
東城百合子先生の自然療法の本を読んで、子育てをしてきました。
腎臓のお手当てにこんにゃく湿布、ビワ葉療法、しょうが湯湿布などもその時々に作って祈る思いで手当てしていました。
おかげさまで子どもたちは、十年以上もの間、病気でお医者さんにかかることなく育ちました。
子どもたちにも、宇宙の大いなる力にも感謝いたしております。
宇宙の大いなる力？それはお天道様（おてんとうさま）と父母は言いました。
そんなことをしていたら、お天道様に申し訳ないよ！
誰が見ていなくても、お天道様はちゃんと見ていてわかっている！
ご飯粒が残っていたら、米粒一粒を育てるのにも、お天道様のおかげだからちゃんと食べなさい！
子どもの時に母が亡くなった後は、叔母からもよく聞かされていました。
子供心に、お天道様ってなに？漠然と理解はしていますが、大人の人にきいても天を指差して空のもっと高くにいるような話だったと思う。
やっぱりよくわからないけど、お天道様はすごいらしい。
東城先生は、お天道様教育が今の時代に欠けているとおっしゃいました。
「お天道様は太陽と思う人？」数人が手を上げた。
「他の人はなんだと思いますか？」会場内はポカ〜ン？？
マムダラは太陽も月も、マムダラもそこにいるあなたも、この世に存在するものすべて、そして見えない世界も含めた大いなる力のことだと考えています。
東城先生は、日本の家庭教育の根はこのお天道様だとおっしゃいました。
どの親にも、見えないお天道様という「いのちの親」があることを知っていて毎日の食のなかにも、挨拶のなかにも、日々の人とのお付き合いにもお天道様が輝いてしっかり子どもに伝えてきたのでした。
いのちの親に通ずるお天道様思想、「人間の力を越えた大きな力があるんだよ」ということを教えない。そこに教育の限界があると先生は考えています。
この限界のないものを知るときに、ワクも垣根もなく広く深く生きられることを、我々の祖先たちは伝え残してくれました。
これは日本にしかない大変な遺産だと思います。
あなたと健康特集号より
82歳とは思えないほど声にはりもあり、二時間以上も立ちっ放しで講演をなさいました。
自然からの力をいつもいただいて感謝している実践者だから！
マムダラはそう感じました。
今、目の前にいる家族にこの大いなる智慧を活かしたいと思っても、できない辛さがあります。
父母にはできなかったから、いまこそ心からお手当てしたいと思うのですが、押し付けることはできません。
本人やその子どもの考えが西洋医学で治療すると思っているのです。
でも、一度玄米クリームスープをのんでくださって、食欲が回復したことがうれしいことでした。
玄神もお持ちしましたが、口にはしなかったです。
そして、病院のものしか食べないと言われたのでしかたがありません。
新薬の力を信じてただ祈るだけです。
病床にいても、母は子の体を心配するものです。
娘は、母が心配で早朝からいろいろお世話をしていますが、日によって体調の変化があり心が痛むものです。
マムダラも亡父の看病をしていてその思いはよくわかります。
弟に少しでも早くきてほしい、自分では抱えきれない、母に力をつけたいなど複雑な思いでいると思います。
30分でも早く来るように伝えてと、マムダラに義理の姉が言うと、「あの子は仕事が大変だから、少しでも体を休めておかないといけないから
ね。私は大丈夫、寝ているし朝は何もたいしたことがないから、来なくていいと伝えてね」とおっしゃいました。
母親というものは、いくつになっても、病気のときも、子どものことを思うものです。
昨日の夢は、お母さんがいつもしていたエプロンをして、玉子焼きをにこにこしながら焼いていました。
みんなの分をたくさん焼いていました。
きっと夢でマムダラにありがとうを言ってくれたと思います。
お天道様はいのちの親と先生からお話をきき、マムダラは思いました。
お手当てをするしないに関係なく、お天道様はみています。
だから、目にはみえなくても、心を飛ばせば、本気で思うことで伝わるのではないでしょうか。
目の前にいる自分の家族にできることを心をこめて、いつも会っている人たちに、一期一会の気持ちで接する。
そして、気持ちをいつも綺麗な状態に保つことがいまの自分にできること。
一つの詩を載せます。
私のお母さん
村一番の働き者だったばっかりに
所望されて貧しい農家から
豪農に嫁いだお母さん
黒光りする大きいいろりに
丸太木が赤々と燃えていても
嫁の座はなく 凍てつく夜も
床に座って大所帯の着物を縫い
朝の夜のあけぬうちに
農良にでたというお母さん
仕事がはかどれば
根気なしの一たん仕事よと皮肉をいわれ
仕事がはかどらなければ
青虫が這うようだととののしられ
声を殺してないていたというお母さん
空腹の時は生大根をぬいて
畑のすみでかじったというお母さん
なぜ＝なぜ＝お母さんは
奴隷のような生活に耐えていたの
子どもをおいて飛び出さなかったの
わたしは歯ぎしりしてたずねた
その時お母さんは言いましたね
野に住むキジは野火に体を焼かれても
羽の下に雛を守っているのだよと
畜生でさえ命をかけて子を守るのに
人の親が我が子を捨ててなるものか
たとえ引き裂かれても身が粉になっても
子を守るのが親の道 親の愛だと・・・・
みずからの肉をそぎ
骨をけずるのにひとしい日を送って
老いてしまったお母さん
足が動かず片目がみえなくなったのに
それでも残る片目で子どもの
未来をみつめ、子どもが病気になったら
這ってでもいざってでも
看護するというお母さん
お母さん！
こんどは子どもたちがお母さんを包む番です
そしていつまでもいつまでも生きてほしいのです
ゆりかごを動かす手は世界を動かす
あなたと健康より
玄米クリームスープは断食をして復食を始めるときに一番適した食物である。滋養があって、しかも胃腸に負担をかけない。
また、あらゆる病人の飲み物としても最適で、微熱のあるときは熱を下げる効果もある。
母乳の代わりや離乳食にももってこいです。
夏季にお茶代わりにしててよいでしょう。のどの渇きをよく癒し、不思議とあまり水分を欲さなくなる。
急ぐ場合、圧力鍋を使って作ることも良いが慢性病などの場合は、普通の鍋等でゆっくり火を入れるほうが良い効果がでる。離乳食やふだんの飲み物にする場合であれば、差しつかえはない。
玄米粉は非常に酸化が早いもので、挽きたてのもの以外は使わないこと。
■玄米クリームスープのつくり方
用意するもの
玄米 １合
水 １升
塩 少々
�仝縞討鮴�い水を切っておく。
�▲侫薀ぅ僖鵑籠蕕埜竸Г盆屬襦０貉�間以上はゆっくりと時間をかける
���△吠�量の水を加え、ほんの少し塩を入れて、煮詰める。
�ぬ鶲譟船乏筺⊃緤�が減れば火を止める。
�キい鯡斂並泙貌�れ、しっかりともみ出す。一度すり鉢ですりつぶしてから、袋に入れると漉しやすい。
�Δ發濬个靴申電鬚魄�む。
仕上がるまでには時間がかかります。
でも、そのスープを召し上がる方を思って心をこめてつくりました。
正食の先生に、この玄米クリームスープはお医者さんが見離した方ももう一度元気を取り戻すことができるスープだと教えてくださいました。
今から届けてきます。
また、あらゆる病人の飲み物としても最適で、微熱のあるときは熱を下げる効果もある。
母乳の代わりや離乳食にももってこいです。
夏季にお茶代わりにしててよいでしょう。のどの渇きをよく癒し、不思議とあまり水分を欲さなくなる。
急ぐ場合、圧力鍋を使って作ることも良いが慢性病などの場合は、普通の鍋等でゆっくり火を入れるほうが良い効果がでる。離乳食やふだんの飲み物にする場合であれば、差しつかえはない。
玄米粉は非常に酸化が早いもので、挽きたてのもの以外は使わないこと。
■玄米クリームスープのつくり方
用意するもの
玄米 １合
水 １升
塩 少々
�仝縞討鮴�い水を切っておく。
�▲侫薀ぅ僖鵑籠蕕埜竸Г盆屬襦０貉�間以上はゆっくりと時間をかける
���△吠�量の水を加え、ほんの少し塩を入れて、煮詰める。
�ぬ鶲譟船乏筺⊃緤�が減れば火を止める。
�キい鯡斂並泙貌�れ、しっかりともみ出す。一度すり鉢ですりつぶしてから、袋に入れると漉しやすい。
�Δ發濬个靴申電鬚魄�む。
仕上がるまでには時間がかかります。
でも、そのスープを召し上がる方を思って心をこめてつくりました。
正食の先生に、この玄米クリームスープはお医者さんが見離した方ももう一度元気を取り戻すことができるスープだと教えてくださいました。
今から届けてきます。
小林正観さん５時間集中講座と蓮花見学会
ありがとうの言葉の花と、喜びの蓮花が日本中に広がっています。
泥沼の中にこそきれいな蓮花が咲くと教えてくださる正観さんのお話と、蓮花見学会を開催致します。
蓮花ハガキ発祥の地、大阪鶴見緑地公園で、写真家青木正之さんと楽しい蓮花を観賞し交流しましょう！！たくさんのご参加お待ちしています。
★テーマ「出会う人は競争相手やライバルではなく、みんなの味方かも しれない。人生とは毎日毎日、味方を増やしていくことなのかもしれ ません。」
★５時間集中講座 16：00〜21：00（受付15：30〜）
◇会費・・10,000円（食事付き）当日受付にてお支払いください
（150名迄）
◇条件・・正観さんの本を読んでくださっているか、講演会に参加 したことのある方。※当日録音テープはとれません
◇会場・・ホテルサンルート梅田西館7F
★蓮花見学会：大阪御堂筋線 緑地公園駅 徒歩10分
集合：緑地公園駅13：45 山ヶ池14：00
会費：1,500円（写真込み）
★当日携帯 渡辺 070-5503-6771
お申し込み 06-6376-3707TEL/FAX(キャンセルは一週間前まで7/2まで)
詳細は小林正観さんのホームページから見れます。リンクしてますからどうぞ！
直接はこのURLです。
http://www.seikan-kobayashi.com/schedule/kouen-hasu0709.html
ありがとうの言葉の花と、喜びの蓮花が日本中に広がっています。
泥沼の中にこそきれいな蓮花が咲くと教えてくださる正観さんのお話と、蓮花見学会を開催致します。
蓮花ハガキ発祥の地、大阪鶴見緑地公園で、写真家青木正之さんと楽しい蓮花を観賞し交流しましょう！！たくさんのご参加お待ちしています。
★テーマ「出会う人は競争相手やライバルではなく、みんなの味方かも しれない。人生とは毎日毎日、味方を増やしていくことなのかもしれ ません。」
★５時間集中講座 16：00〜21：00（受付15：30〜）
◇会費・・10,000円（食事付き）当日受付にてお支払いください
（150名迄）
◇条件・・正観さんの本を読んでくださっているか、講演会に参加 したことのある方。※当日録音テープはとれません
◇会場・・ホテルサンルート梅田西館7F
★蓮花見学会：大阪御堂筋線 緑地公園駅 徒歩10分
集合：緑地公園駅13：45 山ヶ池14：00
会費：1,500円（写真込み）
★当日携帯 渡辺 070-5503-6771
お申し込み 06-6376-3707TEL/FAX(キャンセルは一週間前まで7/2まで)
詳細は小林正観さんのホームページから見れます。リンクしてますからどうぞ！
直接はこのURLです。
http://www.seikan-kobayashi.com/schedule/kouen-hasu0709.html
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