yoga&prana アルボムッレ・スマナサーラ

アルボムッレ・スマナサーラ

2007年09月06日（Thu）

スリランカ初期仏教長老のアルボムッレ・スマナサーラの本にはまっています。
13歳で得度されて、国立大学で仏教哲学の教鞭をとり、駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は初期仏教の伝道と瞑想指導にあたる。朝日カルチャー（東京）の講師を務めている。
養老孟司や立松和平さんとの対談集がでています。

怒らないこと―役立つ初期仏教法話〈1〉 (サンガ新書)
アルボムッレスマナサーラ (2006/07)
サンガ

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人間は「怒り」と「愛情」で生きている。怒りを意味するバーリ語（お釈迦様の言葉を忠実に伝える古代インド語）は、Dosa(ドーサ)です。
意味は「濁る」暗いということです。
心に、そのDosaという感情が生まれたら、確実に失うものがあります。それは、Piti(ピィーティ)といって喜ぶ感情です。今、私は楽しい？喜びを感じている？と自問自答してみればいいのです。
退屈なときも心に怒り（Vera）がある。怒りを文字面でなく、心に生まれる感情として把握する。

怒りにもいろんな種類がある

Upanahi(ウパナーヒー)
怨みです。いったん生まれるとなかなか消えなくて、何日でも何ヶ月でも一生でも続くことです。

Makkhi（マッキー）
軽視する性格。いつでも自分のことを高く評価して、他人のよいところを軽視して見る性格です。人の才能・能力・美貌・体力などの長所を認めたくなくて、何か言いがかりをつけて軽視する。

Palasi（パラーシー）
張り合うことです。他人と調和して仲良く生きることができない。いつも他人と競争し、倒そうとする気持ちで、他人に打ち勝つ気持ちで生きている。まわりの人々に対して挑戦的なので、結果として張り合うことになるのです。

Issuki（イスッキー）
嫉妬することです。他人のよいところを認めたくない気持ちですが、そのエネルギーを自分の内心に向けて暗くなるのです。

Macohari（マチャリー）
物惜しみです。俗にいうケチということです。ケチであるならば欲張ることではないかと思いますが、本当は違います。自分が持っているものを他人も使用して喜ぶのは嫌なのです。分かち合ってみんなで楽しみましょう、という性格ではないのです。ですから暗い性格です。したがって物惜しみは怒りなのです。

Dubbaca（ドゥッパチャ）
反抗的ということです。いつまで経っても人は完璧にならないものです。だから我々は他人から学んで、他人の指導を受けて成長しなくてはなりません。他人から学ぶことは、本当は死ぬまでやらなくてはならないことなのです。しかし、他人にやるべきことをあれこれと言われると受け入れがたく、拒絶反応が起こる。これも怒りです。

Kukkucca（クックッチャ）
後悔です。後悔するのは恰好いいことだと勘違いしているのです。反省することとは違います。過去の失敗・過ちを思い出しては悩むことです。かなり暗い性格です。性質の悪い怒りなのです。

Byapada（ピャーパーダ）
激怒です。異常な怒りという意味です。何も理由がないにもかかわらず、怒ることです。理由があって怒った場合でも、その怒りは並外れて強烈なものです。人を殴ったり殺したりする場合の怒りは、この怒りなのです。

世の中の破壊の原因は「怒り」の感情。
「私は正しい」そして「相手は間違っている」と思うから怒る。
自分自身にもそうで、私は完璧なのになぜ今回は失敗したのだろう。「私こそ唯一正しい」が人間の本音、人前では建前として、「私はダメな人間」と一応謙虚さをみせながら、心の中はそうじゃない。
「私は間違いだらけ」と思えば怒らない。物事を正しく判断できる知識人ならわかっていること。

他にもお釈迦様のことや、アインシュタインの謙虚さなど、面白いことが書かれていました。

マムダラは過去の自分を振り返り、全ての怒りを経験していたし、今も小さい規模で、放せていないこともあります。

しかし、いつの日か全てを捨て去るように、時間をかけて精進していきます。そのためのツールのひとつにヨガがあります。

「怒りを観られた瞬間に怒りは消える」自分の怒りを観る。
常に知識と知性をみがき智慧の生じるように．．．。

怒りの解決法は、怒りそのものの毒を抜くこと。
ヴィパッサナー瞑想法（お釈迦様が教えた、悟りを得るための瞑想法）今の瞬間の自分に気づくこと。

世の中で一番科学的な怒りを手放す方法です。と文中の言葉が心に残りました。

ブッタの冥想実践会に参加してみます。